本期登场：《服饰的进化》 黑龙江教育出版社 萨娜 著

服饰，诞生在文明的源头。它的出现，标志着文明的开始。可以说，服饰，就是文明的一个LOGO。各个文明的碰撞、冲突、融合，推动了服饰的进化，促进了衣冠的聚会、色彩的狂欢。服饰史是一种存在，它又不仅仅只是一种存在。它又是一部变化史，一部流动的传承史。各种变异，各种改革，在它的腹心深处喧响。那里，交错着不同的空间与时间，上演着不同类型的“战争与和平”、不同形式的悲愁与喜悦。

　　公元前500年的一个清晨，51岁的孔子，带着弟子到中都任职。鲁国风闻孔子是一个有才能的人，但也想先试用一下，所以任命孔子为中都的行政长官。中都很小，官位也很轻微，可孔子没有嫌弃，即刻走马上任了。

　　到了中都，孔子实施了仁政，制定出一系列符合礼制的规范。他定下的规矩，非常细致，甚至连下葬的棺椁，都规定了尺寸。

　　这样一来，任何事情都有理可查，有据可依，中都的风貌，变得焕然一新了。人与人都宽厚和谐，治安良好，人人遵守礼制，社会呈现一片太平。中都一下子名声在外。

　　仅仅一年时间，来中都求教的官吏，就多如过江之卿了。官吏们都将中都作为示范地区争相效仿，希望自己所管辖的地方也能发展得这么好。

　　孔子的确是个圣人，于大于小，都能发挥才能。无论是用牛刀宰杀小鸡，还是用小竹刀杀大公象，都丝毫不差，利落干净。

　　由于孔子大有才能，震动了鲁国政府，他被破格提拔为司空，一跃而进入了中央管理机构。

　　司空，相当于今天的总理助理，权力很大，地位很高。孔子在进行改革的同时，还对服饰礼仪进行了规范。

　　孔子提出，君子着装，不要用天青色和铁灰色镶边；不要穿浅红色和紫色的便服，处于屋内；夏天时，如果要出门，里面要穿粗布单衣或细布单衣，不管多热，外面都要穿上衬衫。

　　为什么如此偏执呢？

　　这是因为，在孔子的时代，纺织技术水平还比较低，且无棉织布，丝绸也很少，只能穿葛布单衣。葛布的空隙较多，穿起来凉快，但如果暴露在外面就显得有些不雅。所以，孔子提出，要在葛布单衣外面再套一件衣服。

　　孔子对衣服颜色的搭配，也立下了规矩，指导人们如何管理色彩。

　　黑色的衣服，要配紫色的羔皮大衣；白色的衣服，要配白色的大衣；黄色的衣服，要配银色的大衣。这样一来，内外的颜色才有对称美，显得很庄重。

　　可以穿亵裘，因为亵裘保暖，不会暴露身体的任何部位，很庄重。

　　男子在家中，上身穿一般的衣服，下身穿裙子；上衣和下衣不连在一起，以方便做事。

　　若是上朝或祭祀，要穿上下连成一体的裙子，将整个身体都严严实实地包住，以示严肃、庄重。

　　若是参加丧礼，绝不能穿紫色的羔皮大衣，戴黑色的礼帽。因为丧事是不吉利的事，而紫色羔皮大衣和黑色礼帽却是吉服，与实际场景不相匹配。

　　若是在大年初一上朝，要穿朝服祝贺，以示对国家的敬重。

　　若是去参加斋戒，要在沐浴后，穿专门的浴衣。

　　孔子的这些关于服饰的规定，含有浓重的政治色彩，是站在统治阶级的立场而制定的，限制了对人性之美的追求，有很大的历史局限性。