吕红星

　　在国人的观念中，拍马屁是个贬义词，一般都与点头哈腰、阿谀奉承联系在一起。拍马屁常见于领导和下属之间，领导看似高高在上，其实内心是“孤独”的，非常到位的拍马屁，恰恰能够满足领导的心理需要。

　　有一个小故事讲得很好，说的是唐僧取得真经后的一天，如来问唐僧：“在你的三个徒弟中，你最喜欢哪一个呢？”

　　唐僧答：“八戒。”

　　“八戒的个人能力是最差的，又有不负责任等缺点。你为什么最喜欢他呢？”如来不解地问。

　　唐僧答：“我喜欢他最重要的原因是，他比较喜欢溜须拍马。作为领导，不可避免地会对总是夸赞他的手下产生好感甚至依赖感。”

　　宇文士及是隋朝的大权臣，是后来杀死隋炀帝的宇文化及的弟弟。这宇文士及特喜欢拍马屁。《隋唐佳话》里记载了这样一件事情，“太宗尝止一树下，曰："此嘉树。"宇文士及从而美之不容口，帝正色曰："魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也，今曰果然。"”看到这里您可能以为唐太宗身边都是忠臣，没有溜须拍马的大臣。可事实上，这个宇文士及不但没丢乌纱帽，反倒还升了好几级，最后在公爵的位子上寿终正寝。原来宇文士及当时是这么回答唐太宗的：“您在跟大臣们谈论国家大事时经常被他们噎得一愣一愣的，也不好发作，今儿私人场合，咱再不顺着您点儿，您这皇帝做得还有什么劲呢？”

　　每个人都需要别人的赞美，身为领导，身边的人更是争先恐后地巴结。唐僧喜欢八戒，唐太宗喜欢宇文士及，二人仍然被称为高僧、明君，一是因为两个人本身有能力，能够控制得住；二是唐僧身边还有孙悟空等忠心耿耿的徒弟，唐太宗身边有魏征等名臣，而且不论八戒还是宇文士及都还有一定的才能，君不见，唐僧被妖怪抓走，八戒也是奋力去拼救的。这一点，《邹忌讽齐王纳谏》里邹忌对拍马屁看得很明白：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。”关键是自己能看清，能够管控得住。

　　春秋时代，齐桓公有个厨师叫易牙，据说做的饭菜相当好吃。桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望，竟然将自己的三岁儿子蒸了献给桓公吃，桓公认为易牙对自己忠心耿耿，于是提拔重用了他，易牙从此成为宠臣。后来大臣管仲生病，齐桓公前去探望，并问管仲：“君将何以教我？”仲曰：“君勿近易牙”。桓公说：“易牙烹子飨我，还不能信任吗？”管仲说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。请国君务必疏远这个人，宠信他们，国家必乱。”桓公说：“以前你怎么不提这样的意见呢？”管仲说：“有我在，他闹不起来”。不久管仲病逝。齐桓公也就将易牙撤职，永远不准入朝。后来，桓公想念易牙，于是又召其回宫。不久齐桓公病危，易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，桓公被活活气死在病榻上。

　　所以，领导如何管理拍马屁的下属，关键取决于领导者本身的管控能力。从一定角度说，马屁适度，可使双方的感情更为亲切，关系更为融洽。文中唐僧之与八戒，唐太宗之与宇文士及就属于此类。可像易牙这样走极端、为了讨好自己的上司而不惜杀害自己孩子的人是无论如何都不能信任的，这种人下的注太大，他想从领导这儿获得的肯定不只是被夸奖两句，领导对待这种人要加倍小心。